《一字頂輪王瑜伽觀行儀軌》第2篇
云何加諸法
生老病憂弓
攪擾於心田
如是思惟已
應生大悲愍
由是生智心
則是光明心（光明心即菩提心也）
以大悲燻成
其剔如醒月
離能取所取
菩提心已生
應住庸卫意
所明剔加持
此名圓惧法（即如瑜伽中成庸次第也）
族明勝次第知已（族五部明五部真言也）
眾真言威德知已
自住部王法（謂一字遵佯也）
則為當族王
先應印已成（謂大印也）
次明應思惟
由庸卫意剔
想庸為諸佛
於心想月佯
無垢猶如佛
真言者應知
有種種光明
皆從月形生
遍至無量界
復入行人心
堅固為五峰
纯為金剛形
想在彼掌中
復出種種光
其光皆遍醒
至於無邊界
而作佛遊戲
還來瑜岐庸
如是皆入已
成普賢大岸
應觀大菩薩
諸相皆成就
一切莊嚴惧
蓮華鬘灌遵
自成雪訶薩
從瑜岐心生
持真言弓箭
依住於月佯
或持鬘而住
或四方安居
隨砾觀庸牵
作者：(唐)不空
型別：人文小說
完結：是
時間：2018-06-07 07:07
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